|
ХВЪРЛЯНЕ
НА МРЕЖИТЕ
п-р Даниел Киров
8.10.
2006 г.
Това, което ще ви говоря днес,
всъщност беше моята рема преди три
години. Тази сутрин Господ отново ми напомни тези стихове и аз ще погледна на
тях по- задълбочено.
Словото се намира в
Лука 5: 1.
„ А веднъж, когато
народът Го притискаше да слуша Божието слово, Той стоеше при Генисаретското
езеро. И видя две ладии, спрени край езерото ; а рибарите бяха излезли
От тях и перяха
мрежите си. И като влезе в една от ладиите, която беше Симонова, помоли го да я
отдалечи малко от сушата; и седна , та поучаваше народа от ладията . И като
престана да говори, каза на Симон: Оттегли ладията към
дълбокото и хвърлете мрежите за улов. А
Симон в отговор рече: Учителю, цяла нощ се трудихме и нищо не уловихме; но по
Твоята дума ще хвърля мрежите.И като сториха това, уловиха твърде много риба,
така че се прокъсваха мрежите им. И кимнаха на съдружниците си в другата ладия
да им дойдат на помощ; и те дойдоха, и напълниха и двете ладии дотолкова, че
щяха да потънат. А Симон Петър, като видя това, падна пред Исусовите колене и
каза: Иди си от мене Господи, защото съм
грешен човек. Понеже той и всички, които бяха с него, се удивиха на
улова от риби, които бяха хванали, също и Яков и Йоан, синове на Зеведей, които
бяха Симонови съдружници. А Исус рече на Симон: Не бой
се; от сега човеци ще ловиш. И като извлякоха ладиите на сушата,
оставиха всичко и тръгнаха след Него.”
|
|
Read more...
|
|
ПОСВЕЩЕНИЕ КЪМ БОГА
Даниел Киров
Думата «Назирей» (еврейски «назир» от «назар», което означава «да отделиш») указва някой, който е бил отделeн и посветен изцяло на Господа. Назиреите били издигани директно от Бога, така че чрез техния начин на живот да могат да покажат Неговия най-висок стандарт за святост, свещеност и посвещение измежду другите хора. И въздигнах от синовете ви пророци, и от юношите ви назореи. Не е ли така, израилтяни? казва Господ. Амос 2:11
Идеята за назирейството в Старозаветно време е било това – посветеният да живее сред хората и същевременно да бъде отделен за Бога. Посвещението в назирейство било доброволно. То учело Израел, че пълното посвещение на Бога трябва да дойде първо от сърцето, а после да бъде изразено в себеотрицание, видимо изповядване и лична чистота. Пълното посвещение на назиреите служи като пример за това какъв трябва да бъде всеки християнин.
Имаше няколко вида назиреи. Тези, които бяха призовани през целия си живот, Господ направи много неща чрез тях и в техния живот. Така, че те живееха сред хората и им бяха лидери.
В Библията се споменава за три личности, които всъщност бяха отделени за Бога още от рождението си. Самсон, Самуил и Йоан Кръстител. И тримата бяха заченати по свръхестествен начин , след срещата с небесен пратеник. Божият ангел се беше явил на майките им и беше им казал, че нещо специално ще се случи.
Когато се говори за назиреите в Стария Завет, може да се направи абсолютен паралел за нашето отношение към Бога в днешно време. Ние продължаваме да пишем книгата Деяния на апостолите, тъй като действието на Святия Дух не е сприрало. То ще продължава да действа.
Освен посвещението в назирейство за цял живот, се е практикувало посвещение за определен период от време. Това е нещо подобно на отделянето за Бога, когато ние решаваме да постим и да смиряваме себе си, за определен период от време. Мъж или жена, който иска по някакъв начин да се отдели от всички светски удоволствия, да се посвети на Бога и въпреки това да живее в това общество, той обявява обрек за определено време. Обрекът може да е за седмица, за месец или година. Явлението назорейство има аналог в Новия Завет. Исус Христос беше от Назарет и хората Го наричаха Назарянин, но всъщност Той въплащаваше в себе си назорейството. Той е бил отделен за Бога. Той никога не е съгрешавал. Никога не е имал в себе си какъвто и да е грях. Той е бил изпълнител на същото това назорейство от Стария Завет, но по нов начин.
|
|
Read more...
|
|
|
